Seiring dengan laju dan percepatan peradaban, berbarengan dengan potensi sumberdaya yang juga turut menanjak. Blog saya yang semula ikut gratisan dengan dipandu oleh domain http://bambs.co.nr dan hosting gratis di http://bamton.wordpress.com.  Kini semua berubah secara positif di server baru dukungan indonesa.net dengan domain www.mulyantono.com – bambang@mulyantono.com

Ah, Bang Iriyadi, ternyata jeli juga melihat perubahan perilaku seorang teman. Sebenarnya yang pertama kali melihat perubahan itu ‘teman dekat’ saya juga, yaitu ibunya Sekar. Komentarnya tentang perubahan itu diutarakan pada saat makan siang di kantin surau ketika ada pelatihan Anshorman. Dengan tatapan mata yang penuh kekaguman dan terus memperhatikan saya yang sedang asyik makan, ia berkomentar ‘telah menyaksikan saya yang berbeda – tidak seperti yang ia kenal selama ini’.

Ya, mungkin ia agak ’shock’ melihat saya yang memimpin menyanyi di depan kelas untuk ice breaking, padahal di rumah ia tak pernah mendengar saya menyanyi — bahkan di kamar mandi sekali pun.

Saya pun mengakui, selama mengikuti kegiatan fasilitator  banyak proses pembelajaran yang sadar atau tidak, membawa perubahan perilaku yang lebih baik ; percaya diri, pengendalian emosi, berlatih berbicara di depan publik, menyanyi, nglawak dan lain sebagainya. Perubahan adalah sebuah keniscayaan. dan Bang Iriyadi juga melihat perubahan pada diri saya, sebagaimana dituliskan di bawah ini :

Ir. Bambang Mulyantono yang di lingkungan surau biasa disapa dengan BAM, yang saya kenal dua tahun lalu berbeda dengan BAM sekarang. BAM dulu pendiam, jarang humor dan tertutup, tapi sekarang telah terjadi loncatan yang jauh dari pandangan saya tentang BAM sebelumnya. Sekarang BAM lebih terbuka, dinamis, humoris dan sudah pandai berbicara di depan khalayak ramai.

Apa yang menjadi penyebab perubahan drastis seperti itu?  Menurut pengakuan BAM itu terjadi setelah ia aktif dalam kegiatan Federasi Fasilitator Surau (FIFAS). Ia mulai mengikuti dari Pelatihan Ansorman pertama sampai sekarang. BAM sendiri tidak menyadari perubahan pada dirinya itu, ia tahu justru dari komentar istrinya dan pandangan orang lain.

Perubahan itu juga berdampak pada prestasi di tempat kerjanya. Sekarang ia merangkap sebagai Wakil Pemimpin Umum dan Pemimpin Redaksi sebuah majalah peternakan unggas bernama “Poultry Indonesia”. Jabatan rangkap itu dia terima belum genap setahun lalu. Sejalan dengan pelatihan SDM seperti leadership, manajemen, game-game multi tasking pada Pelatihan Anshor (Anshorman) — di mana ia ikut menjadi fasilitator –  menjadikan referensi baginya untuk menyelesaikan pekerjaan-pekerjaan kantor. “Saya banyak memetik manfaat dengan ikut menjadi fasilitator, termasuk untuk pekerjaan-pekerjaan saya di kantor,” ucap BAM.

Oleh sebab itu, ketika ditanya bagaimana mengatur waktu antara  kegiatan FIFAS dengan urusan kerja penerbitannya. Ia menjawab ringan, justru sangat bersinergi. Selain  contoh di atas, ia mencontohkan dalam urusan teknologi informasi, sebelum bergabung dengan teman-teman FIFAS dia mengaku termasuk gaptek (gagap teknologi). Tapi setelah ketemu Uconk si MonsterWeb FIFAS pengetahuan dan kecakapan BAM tentang teknologi informasi sudah lumayan, meskipun sampai sekarang di mata Uconk, BAM sudah tidak gagap sama sekali tapi masih terbata-bata.

Demikianlah perubahan yang terjadi pada BAM. Meskipun menurut pengakuannya, ia tidak begitu menyadari perubahan atau sedikit sekali menyadari perubahan itu, tapi bagi orang lain termasuk diri saya, melihat perubahan pada BAM itu cukup signifikan. Dan ternyata yang bertanggung jawab atas perubahan itu adalah komunitas FIFAS.

Sawangan, 5 Januari 2008

Iriyadi ZA

Buku tentang bagaimana beternak yang baik dan benar, sudah banyak ditulis oleh staf pengajar/dosen  fakultas peternakan dan dokter hewan. Atau ditulis praktisi pabrikan/perusahaan peternakan. Namun kali ini, penulis yang wartawan peternakan mewawancarai seorang peternakyang sukses, managemen-nya terkenal bagus di kalangan perusahaan sapronak maupun peternak yang lain. Maka. inilah buku cara beternak yang benar-benar berangkat dari pengalaman seorang peternakprofesional. Boleh jadi buku ini  merupakan perpaduan antara profil seorang peternak dan managemen beternak yang baik.

Pembaca buku ini sangat beruntung karena sang narasumber utama adalah peternak yang juga berprofesi sebagai guru. Naluri berbagi ilmu merasuk dalam pada buku ini, penuh kata-kata bijak dan filosofis, data dan informasi hampir tak ada yang ditutupi. Ini beda dengan karakter peternak atau pengusaha pada umumnya yang  menutup rapat ‘rahasia perusahaan’. Bahkan begitu terbukanya, seperti bagaimana formula  menghitung insentif karyawan, ditunjukkan, sampai-sampai  pihak penerbit  ‘ngeri’ dan minta pernyataan tertulis dari pihak narasumber.

Buku yang semula berjudul : ‘Guru Berjuta Ayam’ ini memang mencerminkan kesuksesan dari narasumber-nya.  Ayam yang dipelihara semula hanya 500 ekor kini berkembang hingga mendekati 3 juta ekor. Rumah besar, mobil mewah, jelas jauh dari penghasilan seorang guru. Tapi ia tetap menjalani profesi guru dengan baik, bahkan meraih predikat teladan dan diangkat menjadi kepala sekolah sekolah menengah atas (SMA) di Jakarta. Maka, buku ini menarik untuk siapapun yang ingin beternak, dan  bagi peternak, inilah rujukan manajemen  beternak. Selamat  membaca!

Rasanya sudah banyak kritik, evaluasi bahkan keluhan para orang tua terhadap dunia pendidikan yang ditulis maupun ditayangkan pada media massa. Setiap ganti Menteri (Pendidikan) ganti kurikulum adalah hal klasik yang melekat dalam benak masyarakat kita : Ganti metode ujian akhir atau kelulusan, ganti buku, dan sederet gonta-ganti yang lain, yang tidak hanya membingungkan anak didik tapi juga orang tua murid.
Sebagai orang tua yang mempunyai anak-anak yang sedang menjalani pendidikan dasar, saya sendiri prihatin melihat mereka setiap hari terseok-seok membawa buku di dalam tas punggungnya, yang masya Allah, sangat berat! Saya tanya, satu pelajaran ada berapa buku. Dijawabnya ada 4-5 buku. Matematika saja ada 5 buku. Bayangkan kalau sehari ada 3 – 4 mata pelajaran. Lalu, apakah setiap ada pelajaran (Matematika) semua buku harus dibawa? Ya, katanya, karena si anak tidak tahu gurunya nanti mengajak belajar dengan memakai buku yang mana?

Ah, kalau saja sang guru mau lebih peduli dan penuh perhatian kepada si anak, barangkali keluhan massal seperti itu tidak perlu terjadi. Ya, kedekatan guru dan murid inilah yang hilang dari dunia pendidikan kita. Guru hanya sebagai pengajar, bukan pendidik, guru tidak lagi bisa digugu (dipercaya) dan ditiru (diteladani). Secara umum masyarakat kita sekarang kehilangan panutan (teladan), dimana-mana tak hanya di pemerintahan, anak-anak didik di sekolah kehilangan panutan, di rumah lebih banyak tinggal sama pembantu. Kasihan!

Keluhan semacam itu tampaknya bukan main-main, buktinya kini muncul sistem pendidikan alternatif yakni ’home schooling’. Saya tidak ingin mengomentari sistem pendidikan itu, tapi saya ingin mengingatkan bahwa budaya kita pernah punya sistem pendidikan yang baik yang dikenal dengan padepokan.

Padepokan selalu dibangun di tengah-tengah masyarakat oleh seorang guru, bahkan pada umumnya di daerah minus. Dalam masa perintisan, sang guru mendidik anak-anak desa setempat dan bersama-sama membangun perekonomian masyarakat, misalnya dengan mengenalkan teknologi pertanian baru di zamannya.
Kalau sudah cukup lama berdiri, biasanya murid-muridnya datang dari luar desa dan murid senior membantu menjadi ’asisten’ sang guru. Hidup dan belajar bersama antara guru dan murid di tengah-tengah masyarakat, inilah inti sistem pendidikan padepokan

Jadi relevansinya dengan dunia pendidikan kita saat ini adalah kedekatan antara guru-murid ; keteladanannya, laku moral, dan pengabdian pada masyarakat. Tentang pelajaran moral, ’teorinya’ biasanya dibuat dalam sebuah tembang agar mudah diingat, lalu perilakunya diteladankan oleh guru atau orang tua sebagai cermin bagi anak-anak dalam bersikap.

Kemudian ukuran prestasi bagi anak bukanlah ranking teratas di kelas, juara menghafal atau berhitung, tapi banyak-banyak menanam kabajikan — nandur kebecikan, kata orang Jawa. Dalam bahasa Jawa Kuna juga ada ungkapan : syapa kari tan temung hayu masadhana sarwahayu – siapa yang berbuat segala kebaikan niscaya menemukan kebaikan.

Cobalah simak syair tembang berbahasa Jawa Kuna dari Zaman Majapahit ini :

Prihantemen dharma, dumaranang sarat
Hei kamu, orang-orang yang mengemban tugas sebagai pemimpin

Serage sang sadhu sireke tuutane
Kamu adalah orang pertama yang diteladani

Tan harta
Jangan mikir harta

Tan kama
Jangan mikir kesenangan diri

Pidonya tan yasa
Hidup selalu ingat Tuhannya (tapa)

Ye Sakti Sang Sujana
Demikian watak baik sang bijaksana

Dharmaraksaka
Selalu berteman dengan kebenaran

Itulah contoh ajaran moral untuk seorang pemimpin. Saya diajari tembang itu oleh orang tua saya, orang tua saya diajari orang tuanya, dan seterusnya sehingga entah sudah berapa ratus tahun syair yang berisi ajaran moral itu berkumandang, dengan harapan tidak hanya diingat bagi yang mendengarkan tapi menjadi tuntunan moral setiap pribadi

Atas terbitnya blog-ku ini, aku mengucapkan terima kasih kepada temanku Uconk, yang merasa sangat prihatin bahwa aku kerja sebagai wartawan kok hari gini belum punya blog. Selain prihatin, Uconk juga penasaran, manusia macam apakah diriku, dan dia lebih senang mengenal manusia dari tulisannya. makanya dia mendorong terus agar aku segera membuat blog. Sebenarnya, kalau ingin mengenal aku dari tulisanku, ya sudah cukup banyak, aku katakan itu kepada Uconk, tapi ia jawab, susah mas, wong tulisan sampean yang dimuat di majalah sampean hanya soal ayam, mana bisa kulihat sisi manusia dalam tulisan itu, begitu kata Uconk.

Oh, Uconk rupanya lupa, bahwa diri manusia juga ada sisi binatangnya, dan untuk mengetahui sisi manusia yang seutuhnya, sisi binatangnya yag harus dihilangkan. Jadi, kalau Uconk belum tahu sisi manusia dalam tulisan tentang dunia binatang, ya sisi binatang dari Uconk yang harus dihilangkan…………

Terima kasih, Conk!

ini sekedar percobaan pertama.

lah ini halaman berikutnya

Ya, pada-pada Cak, sepurane sing akeh ya…..

Nalika aku ketemu Mbak Yu (bojomu), aku salaman lan takon, kapan Cacak-e teka….dek ora njawab tapi matanya kembali berkaca-kaca, terus nangis, terus bojoku ya salaman lan takon pisan, kapan teka…..bojomu ora njawab, terus nangis maneh, terus ngono maneh angger ana konco-konco liyane sing nakokne sampean….. rasanya terasa kering air mata…..oooaaalahh h Cakkkkk!!!